“全球疫情防控与人权保障”系列国际研讨会5月9日在重庆召开首场会议。来自中国、法国、荷兰等国家的40多位人权领域的专家学者，围绕“疫情防控中的生命权保障”的主题进行了研讨交流。海南大学社科中心程志敏教授在“生命权的价值位阶与法律保护”单元发言。
  
　　程志敏认为，我们迄今对生命权的重视不到位，过多关注看上去更高级的权利，比如“尊严”和“自由”等等，反而忽视了生命权的基础或本体意义——这恰恰也是西方现代社会的一个悖论，既以个体的自保为政治法律的出发点，同时又在过分追求自我存在的同时彻底破坏了人作为一个“类”的存在基础。

　　程志敏认为，生命权只能在社会或政治共同体中才能得到更为充分的保障，还特别需要其他人的高度参与。而国外的“群体免疫”显然违背了生命权的原则，实际上是政府撕毁了自己应该承担的政治契约，把自己的责任推给了个体，让每个人独自承担起对生命权的守护，本质上是让政治社会重新回到自然状态中，而在各自为战的自然状态中，弱肉强食的丛林法则最终导致的结果是任何人都活不成。

　　程志敏认为，生命权既然具有极高的社会性，只能靠政治制度来保障。首先把每个人的生命权放在首位，围绕人民的生命财产安全，以及美好生活的最高目标，有意愿有能力迅速改进，而不是无所作为，通过到处“甩锅”来掩盖自己的失误。“群体免疫”表面上是政府不负责任，实际上是制度本身的缺陷而导致的无可奈何的选择。相互扯皮，甚至恶性竞争，最终吃亏的还是大众，人们的生命权根本得不到保障。

　　程志敏认为，从英美发达国家的新冠肺炎疫情的惨烈现状看，虽然他们的医疗技术如此发达，人均国民生产总值位于世界前列，但在大灾大难面前，都显得力不从心。比如，在美国，感染新冠肺炎的有一百多万人，不幸染病去世的有七八万人。尽管他们当中很多人都有持枪证，家里也囤了不少精良武器，但是于事无补，毕竟，枪支弹药不是“药”，良好的政治制度才是一切社会问题的“灵丹妙药”。