从历史的、变易的、发展的视野来考察，人权大体具有这样几个方面的内涵：人的生存权和平等权、财产权、发展权、自由权。尽管此五权在人权史上具有代际性，但对于当前发展中国家和不发达国家来说，仍然具有普遍性。换言之，此五权对于这些国家来说都还没有得到解决，而存在严峻的挑战。即使是西方发达国家的生存权已基本得到解决，从《魏玛宪法》把“让人像人一样生存”作为国家保障制度纳入法律程序，已经经历了很长时间，似乎得到了解决，但亦不是不存在问题。生存权在现代不仅是保障底线的生活权利，而且涉及生存的自然环境、社会环境、文化环境等方面。环境污染损害人的健康，人的生存权受到侵害；战争、动乱、恐怖活动，使人的生存权受到威胁；文化贫乏、心灵枯萎，损害人生存的质量，在这些方面，发达国家亦存在严重的挑战和冲突。

　　基于21世纪人在生存权、平等权、财产权、发展权和自由权都存在严峻挑战和冲突的情况下，可以运用“和合学”的理念，由冲突走向融合、和合，使五权获得发展和完善。

　　第一、和生的生存权。当前无论是发达不发达国家，都不同程度地存在着贫困者、失业者、流离失所者等弱势群体，他们的生存权得不到保障，究其原因，或生存权的权利主体个人缘故，或社会的战争、动乱、恐怖，或自然的灾害等等。21世纪人的生存权除保障最低限度经济、文化生活外，主要要完善人生存的自然、社会、文化环境，必须使人的生存与作为自然生命体的生存、社会群体的生存、文化智能的生存之间的冲突获得协调、平衡、和谐，使各生命体得到和生，人的生存权才能获得全面发展。