“2023·中欧人权研讨会”20日在意大利首都罗马举行。本次会议聚焦“现代化与人权文明多样性”，来自中国、意大利、希腊、英国、美国、德国、荷兰、西班牙、瑞士、奥地利、保加利亚、捷克、挪威、波兰、葡萄牙、塞尔维亚等国的人权领域专家学者、政府官员、议会议员、政党与社会组织代表等130余人以线上与线下结合的方式研讨交流。

　　瑞士共产党总书记马西米利亚诺·阿伊在会上作题为《在多极化过渡背景下的马克思主义人权理解》的主旨发言。以下内容通过速记稿整理：

　　我们现在正在面对许多特殊变革，世界格局正从单极化转向多极化，不仅仅从地缘政治角度来看是这样，同时从其他方面来看也是这样。

　　从哲学层面而言，特别是从人权的哲学来看，这里面有很多新的中国现代化与人权的发展，以及融入全新的全球体系当中的问题，我们能看到，中国的现代化若缺少“一带一路”倡议的支撑，显然是不完整的”。另一方面，如果没有习近平新时代中国特色社会主义思想，我想我们也就不能够看到中国这些新的发展。

　　人权并非一劳永逸、一经获得就不会丧失的权利，相反它是在不断发展和变化的，所以我们必须面对新的形势，尤其是从自由主义视角上来看个人主义人权的概念，我们需要清楚在什么情况下个人主义要让位于集体主义的概念，这方面我们既要重视国内的社会权利，即集体与阶级权利，也要强调人民全面解放的权利，尤其是被殖民国家和地区的民族独立权利。所以我们在这里能够看到历史上一些关于非洲、亚洲以及拉丁美洲的国家和人民在争取民族独立和人民解放过程中的这些努力，通过这样的努力让他们正式摆脱西方的单极主义所主导的一些关系，在这样的基础上能够获得更多的独立，而摆脱西方或者美国的文化集权。

　　我想强调的一点是，人权的问题不应该仅仅以个体的角度来解释，不应该被帝国主义、美西方的宣传工具化，不应该给他们提供借口，借此来贬低和不遵循自由主义模式的政府。我们有这样一个任务，要坚持对人权进行另外一种解读，首先人权是居住权、教育权、健康权等权利的有机整体，换句话说，若没有这些集体与社会权利作为基础，个人的自由、民主参与等公民权利便无从实现。

　　实际上我从中国刚刚回来几个月，我必须告诉大家我对中国的感受。公共的干预对于经济发展所产生的作用，同时在农村青年教育方面的投入与举措，很好地体现出一种广泛的人权、帮助人民脱离贫困的人权。我们能够看到有很多尤其是关于中国走出贫困的事例，这些好的经验和做法是值得借鉴的。