由中国人权研究会举办的“深入学习贯彻党的二十大精神　坚持走中国人权发展道路”研讨会8日在京召开。中国人权研究会常务理事、理事及人权研究领域的专家学者近100人以线上线下形式参加会议。中国政法大学法治政府研究院教授李红勃在“分论坛二”上作题为《中国人权话语的理论基础与呈现方式》的发言。

　　以下为根据速记稿整理的发言摘要：

　　人权话语是一个国家文化软实力的体现，也是提升国际道义影响力的手段。构建中国人权话语，传播中国人权话语，是提升国家道义影响力的重要途径。 改革开放以来，中国在人权事业方面进行了有益的探索，取得了辉煌的成就，在此基础上，中国应当有意识地总结自己的人权经验，形成和传播自己的人权话语，以此参与和推进国际人权事业的进步。

　　要深入把握中国人权话语与西方人权话语的差异。中国与西方的人权发展在思想源流、价值起点、权利重点及其实现方式方面存在差异。从上述基础出发，中国人权话语的建构要从如下三个方面开展：第一，中国传统文化，比如儒家的民惟邦本，中国传统佛教里面的慈悲情怀、道家天人合一的理论，它本身就是一种东方式的解释世界的宇宙观、哲学体系，为中国的人权话语提供了一种思想框架理论模型。第二，党的十八大以来，人权事业的发展，尤其是中国在人权领域，比如在减贫领域、妇女儿童的权利保障方面，取得举世瞩目的成绩。第三，我们讲中国人权话语时决不排外，也决不闭关。我们相信尽管在人权的理论上有所差别，但是共同保障人权一定是世界共同的目标。

　　中国的人权事业，不仅要做好，也要讲好，即用最佳的方式来呈现和传播人权话语。一般来说，人权话语可以被简单分为三种类型，即大众话语、学术话语和政治话语，而不同的话语应该用不同的方式来表达和传播。

　　总之，构建中国的人权话语体系，传播中国的人权话语，不仅有助于推动中国人权进步，也会对国际人权事业发展产生积极影响。在构建和传播中国人权话语的过程中，要坚持开放包容，与其他国家开展理性务实的对话与合作。在人权话语领域，我们要尊重差异，真诚交流，相互学习。