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汉斯·科勒:各国人权观念的分歧与和平共处

2021-04-13 16:13:22来源:中国人权网

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国际进步组织主席、奥地利因斯布鲁克大学哲学教授汉斯·科勒先生作主旨发言(网络会议视频截图)

  4月8日,“中国共产党与中国人权事业发展进步”国际研讨会在吉林长春召开。国际进步组织主席、奥地利因斯布鲁克大学哲学教授汉斯·科勒先生在会上作题为《各国人权观念的分歧与和平共处》的主旨发言。

  (以下内容根据现场发言录音整理)

  保障人权是国际社会的共同准则,也是各国在个人以及国际层面的追求。生命权也是其他权利实现的基础。不论是政治层面、经济层面、社会层面还是文化层面的目的都依赖于这个前提。国家之间以和平的方式消除相互之间的分歧,互相尊重,互不干涉内政,这也是遵循主权独立和主权自主的体现。各个国家都应该有自行决定,按照自己意愿决定各国内政的权利。充分考虑各自的实际情况以及优先排序,自主处理内务。

  美国认为自己是非常尊重人权的相应原则的,而中国的人权事业不能够也必须不能够服从于其他国家的政治形势。人权反映的是对于人类尊严的尊重,包括个人、公民、以及一些集体组织、主权国家。绝大多数国家不论大小、不论贫富,都不能寻求主导其他国家内政、干涉其他国家文化、社会发展。从这个角度来说,人权表达的是人类尊严的体现,是普世的,但这种人权的普世性并不意味着人权的实践层面是可以一刀切的,我们要尊重各国的社会体制和文明形式。传统的多样性也是能够反映在实践人权的具体行动中的,尤其是从整个历史的维度来看,我们要尊重和平秩序,而多样性也需要得到认可,不仅是文化的多样性,还包括宗教等等。同时,从社会层面的角度也要尊重人权事业发展的多样性。没有国家有权利可以将自己的文化传统、价值观强加于他人。我们不能把自己的世界观强加于其他人或其他国家身上,我们的关注点应该更多关注个人和国家两个单位的共同发展。

  国家不应该违背整个社会和由个人组成的社会的利益。人权存在着多样性,实现多样性的途径就是对话,尊重彼此的多样性。国际的和平秩序没有什么教条式的模式,我们要尊重人权相应的教义,共同实现国家的大国发展战略。这些概念都是和社会以及历史现实相关的。同时,在很多国际人权的发展实践中也有所体现。

  举一个例子,经济、社会、文化权利国际公约可以说是全球人权体系的重要的组成部分。但是,比如说,它不能够被美国一个国家进行修订,而中国在1997年的时候也签署了条约,在2001年进行了批准。作为一个国家而言,它只是一个条约或者合约的一方,它不能够单独地去解读整个条约。比如说加入世贸组织这样的条约,它的相应的权利和义务都是包含在它所签订的合同和条约里的,没有任何一个国家有权利能够把自己独特的社会文化传统以及生活方式强加于他人,目前为止他们在国际社会共同履行相应的条款的情形下,他们只能发挥一定的影响力却不能够强制于人。至于这种情况下,条款、条约的确认,我们还想强调的是,没有任何文化、文明或者国家在这样一个全球化的社会享有这样的独裁权。

  多样化是非常重要的,我们要避免独裁的体制,这些都是反对人权的一些行为,而且和各个国家的公平权利是违背的。对于这种人权的普世性、普遍性,它言外之意就是是具有普遍的法律约束力的,它是尊重国际传统的,而这一原则也是基于过去的具体的法治基础上的,或者说是由过去的西方中心主义的,或殖民主义的传统演变而来的,但现在我们在实践层面要充分考虑到具体的社会和文化背景。

  近期一些政治组织开始强化人权的工具作用,来服务于自己其他的一些实际目的,这样的一些行为是违背人权初衷的。比如说像伊拉克事件就充分证明了这一点。

  在保障人权方面各个国家都强调要持续加强一些惩罚措施,超过十多年以来有许多行为都是违反基本人权的,也是违背整个人类和国家的利益的。另外还存在双标的问题,尤其是在涉及到像帝国主义意识形态,还有国际斗争等问题上,有一些国家以人道主义的名义采取了一些措施,制定了双重标准,对于其他的国家,他们是有选择性的。

  首先,在国家的选择上他们是有针对性的,他们会充分考虑这些国家的地缘政治形式,以人权加以干涉。

  第二点,考虑到优先事项的排序和解读,他们会充分衡量人权不同的领域,还有一些国家他们特别强调某一些权利的发展,同时忽略了在其他领域的权利保障,这些都是为服务于他们的政治便利性。但是考虑到他们自己国土内的基本人权的保障,比如说以美国为例,却未能够实现其承诺,他们对自己的要求和对其他国家的要求是不一样的。

  我认为在意识形态方面存在着一些阻碍人权实践的一些错误谬论。我们需要建立正确的世界观、价值体系,或者社会、文化、政治体系,人权不应该成为任何地缘政治服务的工具。各国都有义务相互合作,从人类共同利益出发建立全球对话,建立全球对话机制,实现各个文化、各个文明之间的沟通,相互尊重。联合国也应该起到促进作用,和各国分享自己的具体经验,实践人权保障。

  人权不应该成为任何机构的工具或者任何国际对峙的工具。文化,尤其是多极的文化环境,是当前的一个局势。我们呼吁人权的多样性才是真正保障人权的内涵。一些国际政策以及倡议也必须尊重多边主义的方法,它的出发点就是公平和正义。我们要全心全意地投入到人权事业中来,充分维护联合国所倡导的宗旨和原则,我们要和谐共处,和平共处,相互包容,与邻为善。


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