内容简介：

　　本书是《人权研究资料丛书》中的一本。

　　第二次世界大战结束以来，社会党和民主社会主义的力量和影响在发达资本主义国家有较大的发展，在新独立的发展中国家也获得了新的广泛的立足点。尤其在当今世界中的人权领域，社会党和民主社会主义的活动十分活跃。所以，研究社会党和民主社会主义的人权观很有必要。而这本书就给读者提供了深入研究的重要的基础性资料。

　　本书收集、选录或节选了社会党和民主社会主义的纲领、决议和主要领导人的讲话、论著等文献。在体例上，资料按社会党国际和西方社会党、原苏联东欧各国两部分辑录。前一部分按其人权观极其基本内容进行分类；人权与人的生存条件，人权与经济和社会权益，人权与民主、自由、平等，人权与和平和发展，人权与妇女、人权与民主自觉权，人权与种族歧视，人权与政治犯，人权与恐怖主义，人权与人道，人权与民主社会主义，人权与法制。后一部分按国别来编排。

　　从全书可以看出社会党和民主社会主义人权观的几个基本特点。第一、“人权是识别社会党人所必不可少的特征”（1989年社会党国际《人道主义的行动：社会党国际人权纲领》）。社会党和民主社会主义的理论观点和政治主张的核心是强调人的自由、互助、平等和幸福。而通过社会生活一切领域的民主化来无条件保证人人都充分享有人权则构成社会党和民主社会主义人权观的基石。第二，社会党和民主社会主义的人权观是不断变化的。《人道主义的行动：社会党国际人权纲领》中说：“人权是有关人类生存的一个广泛和动态的概念。这个概念不断为新的社会文化成分所丰富，它包括平等地适用于妇女和男子的民权、政治权利、社会权利、经济权利和文化权利，未来世代人的权利。”一开始，它们宣扬只有民主社会主义才能保证满足人的各种需要和享有不可或缺的权利。而后，当人权作为一个国际性的问题，成为国际政治斗争焦点时，人权就被突出为它们的基本要求和目标。1989年社会党国际的人权纲领还将人权的一般原则提升为一项“国际责任”的高度。第三、社会党和民主社会主义在理论和时间上并非都是一致的，尽管它们自称是作为西方政治多元化和意识形态多元化的一元。它们在野和执政时的言行也并非前后连贯，而且在对人权标准的运用和判断上还有其具体的原则和主张。第四、同它们的其他理论一样，其人权观不是从历史发展规律的角度来考察，而是将其人权观建立于抽象的人道主义原则基础之上。在实现人权的道路上，它们主张思想上首先要民主，不能用统一的世界观、方法论作为指导思想，主张政治上“超同”和“和平长入”，主张改良一切人权制度。所以其人权观虽有一定的诱惑力，但带有明显的虚伪性和空想性。