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读懂习近平的“人权宣言”

2015-09-21 10:34:04   来源:湖南在线   作者:蒋继承
  近日,《学习中国》刊发文章,对中国共产党保障中国人民的人权作了详细阐释。人权是指“人,因其为人而应享有的权利”,习近平总书记主政以来,多次强调要实现人民充分享有人权。人权保障没有最好,只有更好,是个不断改进完善的过程。人权发展只能走适合本国国情的路,其发展的重要途径是法治。尊重和保障人权,是我国全面推进依法治国的根本价值目标,是中国梦的重要组成部之一。人权事业只有起点,没有终点,在伟大民族复兴的中国梦的引领之下,中国人权事业必将呈现更加美好的明天。
 
  人权的概念于近代才被提出,但其在中国的发展历史更为久远。在百家争鸣的时代,各学派对“人”这一概念都有重要阐释。“邦以民为本”、“民为贵、社稷次之、君为轻”、“人贵物贱”等思想,都把人的重要性摆在首位。第一次鸦片战争至新中国成立以前这段时间,帝国主义侵略不断,战火在中华大地从未停止,人民在饥饿和死亡中挣扎,根本就没有人权可言。新中国成立以来,把提高人民的生活水平摆在首位,保障人民群众的各种权益,特别是改革开放这三十多年来,中国的人权事业取得了举世瞩目的发展成绩。但由于中国地域广阔,人口众多,区域发展不平衡,因而人权发展也并未同步提升。于是,一些境外媒体经常以人权为靶子,攻击中国政体,全盘否定中国。如此不负责任胡乱指责,在希望相关国家的媒体保持客观公正的同时,也要搞清楚几个概念。
 
  首先,人权不能“拿来”。作为现代人权概念的“始祖”,美国视自己为人权“正宗”,他国只能无条件全盘接受,没有讨价还价的余地。但是,第一世界和第三世界的发展鸿沟是巨大的,社会经济发展的极端差距让人权不可同日而语。好比一个大腹便便的土财主对一个刚刚温饱的农民说,要欣赏芭蕾舞才算高品质生活,是典型的站着说话不腰疼。国情不同,对人权的理解应当有差异。俗话说,鞋子合不合脚,只有穿鞋的人知道,别人的东西不加选择地拿来就用,必然水土不符。对于西方文化,我们历来倡导取其精华、舍其糟粕,人权也一样,不能把西方的人权概念原封不动地就地生根发芽,而要去粗存精、去伪存真,留下适合自己实际情况的加以消化利用,并在此基础上不断发展,走出一条和自身国情相符合的人权道路。
 
  其次,人权没有绝对。天赋人权本没有问题,每个人都有生命权、自由权和追求幸福的权利,这些基本人权及外延人权,国家政权有义务给予公民充分的保障。但是,人权和自由一样,只能相对而言,即享有人权以不践踏他人人权为前提。在这一点上,“人权帮主”美国倒是恶名加身,其标榜的人权至上,在“输出”时完全变了味。美国发动的几场战争,对平民肆意杀戮,无人机的“无差别狙杀”,以及近期欧盟对叙利亚难民的态度转变,毫无人权可言。由此可以看出,美国人权的实质,是本国人权高于他国人权,在其国内,其根深蒂固的种族歧视使白人的人权高于其他有色人种。所以,美国的天赋人权也是相对的。于我们自身的人权而言,法治是保障人权发展的重要途径,而人权不能凌驾于法治之上,即人权没有绝对。
 
  再者,人权可善意提醒但不能指手划脚。联合国的宗旨之一是发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系,并采取其他适当办法,以增强普遍和平。国与国之间,不分大小强弱,皆一律有平等对话的权利。如果以自身实力的强大,肆无忌惮侵犯她国主权,绑架她国发展战略,则严重违背了联合国的宗旨,亦完全不尊重她国人权。一个国家如何施政,是她的内部事务,只要不是违反人道的暴政,其她国家没有权力干预,更没有权力站在自己的立场妄加指责。人无完人,国亦不会完美无缺,如果一个国家在人权问题上做得不好,或者有明显不尊重本国人民人权的现象,其他国家可善意提醒,促进世界人权事业共同发展,而不是盛气凌人指手划脚。
 
  习近平提出“两个一百年”的概念,把提高人民的生活水平和保障人民的各项权益放在发展的首位,充分尊重人民的权利。这是习近平的“人权宣言”,亦是中国共产党的“人权宣言”,将一如既往地把“以人为本”作为发展的鞭策,把中国的人权事业不断向前发展,永远在路上,永不停脚步。

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