世界和谐需要宗教对话
——国家宗教事务局局长叶小文在“尊重和促进人权与建设和谐世界”国际研讨会上的书面发言
(2006年11月22日)
一、世界和平需要宗教对话
当今世界,尽管和平、发展与合作是时代的主流,但主流之外暗流汹涌,波诡浪急。不同国家、民族、宗教之间此起彼伏、愈演愈烈的对立和冲突,正在挑战人类的智慧与文明。
这种挑战,更多地来自“恐怖主义”和“单边主义”的冲突。近百年来,随着西方强势文化的扩张,自我中心主义、西方至上主义的思潮招摇于世,“单边主义”便随之滋长,与之相抗衡的“恐怖主义”也就相伴而来。“单边主义”和“恐怖主义”相与争锋,造成了基督教文明和伊斯兰教文明之间的难以调和的矛盾和冲突,有人将之称为“文明的冲突”。于是地区冲突迭起,恐怖活动猖獗,世界一次又一次被恐怖的声浪所震惊。
在“文明冲突”的噩梦中,主张和平、宽容的宗教不幸被一些人歪曲、利用,他们或是借口宗教问题干涉别国内政,或是打着宗教旗号制造暴力恐怖,进一步挑起隔阂、猜疑和仇视,引发紧张、冲突和对抗。纯洁的宗教也被亵渎,神圣的宗教也遭践踏。2000年《世界宗教与精神领袖千年和平大会宣言》愤慨地说,“我们的世界被暴力、灾难、战争和各种毁灭行为所破坏,而这些行为常常被说成‘以宗教的名义’。”
因此,世界之和平,与宗教问题紧密关联。宗教与和平的关系已成为人们关注的焦点,世界宗教界尤其是宗教领袖对和平的态度及其国际合作乃显得格外重要。正如 “全球伦理”和“宗教对话”的倡导者孔汉思(Hans Küng)所言:“没有宗教间的和平,就没有国家间的和平;而没有宗教间的对话,就没有宗教间的和平。”
因此,世界之和平,需要宗教间的对话。我非常欣赏台湾灵鹫山佛教社团与北京大学宗教学系合作举办的这次“回佛对话”研讨会。这是一次宗教学者和宗教领袖的对话。宗教学者思想深邃,对不同的宗教及其精神,以至有关的神学、哲学、宗教学、心理学、社会学和社会历史问题有着深刻的理解,在研究宗教和讨论不同宗教关系的问题时,其方法上的客观性和语言上的非宗教性,可以帮助一种宗教的信徒对另一种宗教更不带偏见和更准确客观的理解,可以为不同宗教的相互理解起到铺路架桥的作用。而宗教领袖以其对信仰精神的深刻把握、以其独有的宗教睿智和人格魅力,可以对广大信徒形成强大的感染力和深远的影响,从而可以使宗教的对话变成宗教中人的对话,把宗教间的相互理解和宽容变成宗教信徒间的相互理解和宽容。
二、宗教对话应重视“东方模式”
以宗教和平乃至世界和平为宗旨的宗教对话,应重视研究和总结中国宗教长期和谐共存的独特经验。
中国悠悠五千年历史,从古至今,各种宗教之间,一直能够互相尊重、和睦共处。很少文明之间的互相蔑视、彼此践踏,较多的是互相尊重、彼此欣赏;很少文明之间的以大欺小、弱肉强食,较多的是有容乃大、海纳百川;很少文明之间的区分优劣、生存竞争,较多的是互相平等、和合共生;很少文明之间的孤芳自赏、一花独放,较多的是互补共荣、百花齐放。这种人类弥足珍贵的经验,能否称之为文明的“东方模式”?
这个“东方模式”,有深厚的文化作为支撑。中国是一个多民族、多宗教的国家。56个民族平等相待,佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教各教和谐共处。这是中华民族讲信修睦,崇尚和平的文化传统所决定的。 “和”是中国传统文化的特征向量,古代先哲的生命信仰和思维基础。“和”的精神,是一种承认,一种尊重,一种感恩,一种圆融;“和”的内涵,是人心和善,家庭和睦,社会和谐,世界和平;“和”的基础,是和而不同,互相包容,求同存异,共生共长;“和”的佳境,是各美其美,美人之美,美美与共,天下和美。中国传统文化“以和为贵”,成功吸收了印度佛教,容纳了伊斯兰教和基督教,形成了历史上多民族多宗教共生共长的良性文化生态。
这个“东方模式”,有着丰富的实践经验。中国传统文化对其他文化一直保持开放和包容的心态。中国现有的五种主要宗教,除道教外,其他各大宗教均在不同时期由国外传入,在中国生根、发展。历史上,各民族和睦共处,各宗教和谐共生是主旋律。
以佛教为例。佛教在公元前后传入中国后,中华文化以开放的姿态迎接来自印度的文化。到公元3世纪,佛教已广为传播,出现了各种学派,到公元7世纪进入鼎盛阶段,形成了诸多具有中国民族特色的宗派。与此同时,佛教与中国本土的儒道思想经过长期融合,创造出丰富多彩的佛教文化,并成为中国传统文化中重要的有机组成部分。值得一提的是,很多年以后,当佛教早已在印度没落时,中国保存的大量佛经“反哺”印度,弥补了印度历史的很多空白。2006年4月,由中国佛教协会和中华宗教文化交流协会联合主办,在浙江杭州和舟山举行了首届世界佛教论坛。这次论坛是新中国成立以来在大陆召开的第一个宗教多边国际会议,主题是“和谐世界 从心开始”,目的是要为世界佛教徒搭建一个平等、多元、开放的高层次对话平台,探讨人类共同关注的问题,宣示佛教的主张,促进佛教界的团结,进一步强化佛教所应承担的社会责任和维护世界和平的使命,以求得人心安宁,促进社会和睦,维护世界和平,增进人类福祉。论坛闭幕时在中国佛教胜地普陀山发表了《普陀山宣言》,呼吁人类遵循佛陀的教导,提出“六个愿景”:
愿培植善心,发乎善行,则人心和善。
愿亲情稳固,爱心充满,则家庭和乐。
愿真诚沟通,平等互助,则人际和顺。
愿各得其所,相安无事,则社会和睦。
愿彼此欣赏,尊重包容,则文明和谐。
愿将心比心,化怨为友,则世界和平。 |