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《当代中国人权论》

  • 作  者:黄楠森 陈志尚 董云虎
  • 译  者:
  • 出版社:当代中国出版社
  • 出版日期:1993年

内容简介:

  1992年10月6日-9日,由北京大学人权研究中心、中国人民大学人权研究中心、首都师范大学人权研究室、中共中央党校马克思主义研究所等九所大学和科研单位共同发起,在北京召开了“全国人权理论研讨会”,与会的专家、学者对当前人权领域中一系列重大的理论和实践问题展开了讨论,本书就是这一次研讨会的最终成果。

  本书共分上下两篇。上篇是“当代中国的人权理论与实践”,下篇是“当代国际人权问题研究”。

  本书的主要论点如下:第一、关于人权与主权的关系。作者认为,“人权高于主权”的观点是错误的。从国际法来说,主权原则是现代国际法基本原则中最根本的一条原则,是整个国际法的基础,处于核心地位。而人权原则是国际法中的一项具体原则。国际人权法是国际法中的一个部门法,处于从属地位;主权与人权的关系,是国际法基本原则与具体原则的关系。从法理上讲,基本原则具有全局性、指导性的作用,是制定各项具体原则的基础;具体原则绝对不能违反基本原则,否则就是无效的。因此,主权原则与人权原则的关系是决定与被决定的关系,是主从关系。可以说,没有主权和主权国家,就谈不上国际法中的人权原则。其次,主权是人权的基础与保障,没有国家主权,一个国家的人民就会受到形形色色的殖民主义者、霸权主义者的欺凌和宰割,人民就没有什么人权可言;同时,改善一个国家的人权状况,也只能由该主权国家通过自己的努力去逐步实现。再次,人权在本质上属于一国内部管辖的问题。对人权的国际保护和干预是有条件的和有一定范围的。人权国际保护的方式也必须遵循一定的限制,不能也不应当动摇或否定国家主权和主权平等的原则。以美国为首的西方国家为了维护本国统治阶级的利益,鼓吹“人权无国界”、“人权高于主权”等理论,其实质就是为了强行推行其人权观、人权标准和价值观,这是与世界公认的国家平等原则与主权不可侵犯原则相违背的。

  第二、关于生存权与发展权在人权中的地位。本书认为,人权是指作为一个人所不能不享有的一些基本权利,大体可归结为生存权、发展权、平等权、自由权。争取生存权与发展权是第二次世界大战后,世界局势发展中的一个核心内容,两者在本质上是一致的。国家要独立,人民要解放是各国人民对自己的生存权的争取,而今天发展中国家要求变革旧的殖民经济秩序,重建国际经济秩序和大力发展本国经济等努力,又是各国人民对自己的发展权的争取。

  第三,关于人权观的问题。人权是社会历史范畴,在阶级社会里,人权有着鲜明的阶级特征,不同的社会制度下的人权有着不同的特征。人权观的分歧,集中表现了两种社会历史观的对立。人权标准是对人权状况进行评价的准则、尺度,它具有客观性、阶级性和历史性。在当今世界上,人权的共同标准是存在的,但也是有限的,并不存在各国都承认的广泛的人权标准。现实人权的共同标准主要应当在国际法的范围内去寻找,任何把自己的意识形态标准、把某一国内法规定的标准、甚至把某些人的政治实用主义标准奉为世界各国都必须共同遵守的标准,都是根本违背国际法原则的。只要世界上还存在着不同的社会制度和意识形态,就不可能有完全一致的人权标准,我国应当尽可能充分运用国际法律文书中有关人权的各种规定和表述,维护我国人民群众的利益和权利。
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