西南政法大学人权研究院副教授尚海明分享读书体会。　摄影：徐想

　　尚海明：

　　大家下午好，我是西南政法大学人权研究院的尚海明。《习近平关于尊重和保障人权论述摘编》发行之后，我们西南政法大学先后组织了多轮集体学习，我把基本的学习情况给大家做一个汇报。下面，我集中就本书第五部分“把人民群众的生命安全和身体健康放在第一位”谈一下我的三点看法。

　　第一点，习近平总书记关于生命健康权的系列论述系统阐释了中国共产党人民至上、生命至上的人权理念。《习近平关于尊重和保障人权论述摘编》中，习近平总书记对生命健康权有诸多论述。比如他提出，在疫情防控当中，要把人民群众的生命安全和身体健康放到第一位，保障人民群众的生命安全和身体健康，要不惜一切代价。习近平总书记也指出，人命关天，发展决不应当以牺牲人的生命为代价，也就是说，面临经济发展与人权保障之间的冲突问题，或者说在人权体系内部，不同权利之间存在冲突的时候，习近平总书记强调，我们要更加重视对于生命健康的保障。我认为，习近平总书记的这一系列重要论述，向我们阐释了中国共产党人民至上的人权理念，同时也是中国共产党对于中国人民的庄严承诺。

　　第二点，我认为习近平总书记关于生命健康权的系列论述，是其对中华优秀传统文化的创造性转化。习近平总书记指出，生命至上的理念集中体现了中国人民浓厚的仁爱文化，也集中体现了中国共产党以人民为中心的价值追求。实际上有关生命权，是国际人权法的一个重要组成部分。但是，如果大家观察一下国际人权法中关于生命权的具体规定，实际上更多强调如何去约束政府，防止公权力对生命权进行侵害。与之相对，在中国优秀传统文化中，我们更加强调仁爱、强调人命关天、强调政府的生民养民责任。比如说，周易当中提出“天地之大德曰生”，礼记当中提出“人者天地之心也，五行之端者也”，孔子也提出“天地之性人为贵”，实际上在中华传统优秀文化中特别强调对于人的生命的尊重，以及对于政府生民养民责任的强调。而我们这样一种传统文化，实际上与西方人权文化相比，不仅强调政府不应当消极地不侵害人的生命权，更加强调政府应当通过多种途径有效地保障民生，实际是大体相同的意思。我认为，习近平总书记关于生命健康权的系列论述就是对中华优秀传统文化的创造性转化，一定程度上丰富了国际社会对如何进行生命权保障的理解。

　　第三点，我认为强调生命至上的人权理念，让我们看到了中国共产党对中国人民的庄严承诺。中国共产党在新冠肺炎疫情防控中用优异的表现，让我们看到了中国共产党保障人权的强大政党能力。实际上保障生命权是国际人权法中的通行规定，但是在不同国家中，对于生命权的保障水平差异很大。比如，这次新冠肺炎疫情当中就可以看到，西方的政党制度在疫情应对中表现出来应对缓慢、决策无力、缺乏长期政策等一系列弊病。相反，我们在这次疫情中能够看到中国共产党在人权保障方面强大的组织动员能力、领导决策能力，我个人认为，中国共产党这样一种强大的政党能力实际是中国人权事业能够不断发展进步的一种重要政治保证。

　　最后，我认为面对当今复杂的国际国内形势，我们应当进一步加强习近平总书记关于人权重要论述的学习，进一步增强中国特色社会主义人权事业的道路自信、制度自信、文化自信、理论自信，共同推动中国人权事业的不断发展进步。

　　以上是我的学习心得。谢谢大家。

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